* كلثوم بن سليم : ذكره ابن داود في القسم الثاني ( 402 ) . أقول : قال النجاشي : كلثوم بنت سليم روت عن الرضا عليه السّلام كتابا . . . وما ذكره ابن داود لا أساس له . * كلثوم بن عبد المؤمن : الحراني : مجهول . * كلثوم بن الهرم ( العدم ) : روى في تفسير القمي « 1 » - كذا في أكثر النسخ ، ولكن في الطبعة الحديثة : كلثوم بن العدم بدل ابن الهرم . * كليب الأسدي : روى بهذا العنوان 18 رواية كلها عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . أقول : هو متحد مع كليب بن معاوية الأسدي « الثقة » الآتي . * كليب بن معاوية : بن جبلة الصيداوي الأسدي أبو محمد وقيل : أبو الحسين ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام . . . » قاله النجاشي . أما الوجه في وثاقة الرجل فوقوعه في أسناد كامل الزيارات « 2 » ويؤكد ذلك الرواية الأولى عن الكشي ( 177 ) « . . . فلا يجيء عنكم شيء إلا قال أنا أسلم . . . » والكليني - الكافي : ج 1 ، ح 3 المروية بأدنى اختلاف ، فإن سندهما صحيح . ثم إن النجاشي ذكر رواية كليب بن معاوية عن الباقر عليه السّلام ولكنا لم نظفر به في شيء من الكتب الأربعة ، وإنما روى عن أبي عبد اللّه كثيرا وعن أبي الحسن عليهما السّلام .

--> ( 1 ) باعتبار تردد المعنون بين عنوانين لا يمكن الحكم بالوثاقة لمجرد الوقوع في تفسير القمي . ( 2 ) ثقة لكن ليس لهذا الوجه كما تقدّم سابقا عن هذا المبنى ، بل لسند الروايتين الصحيحتين .